当前位置: 首页 > 历史真相 >民间故事 >阿谀奉承

阿谀奉承

更新时间:2019-03-31 阅读次数:432

阿谀奉承。在《表记》里一段话:君子不以辞尽人。故天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。大意是说君子不根据言论判断一个人的好坏,天下有道的时候,人们就讲求实际,做事就细致周到;天下无道的时候,人们就崇尚空谈,言辞虚假,华而不实。也就是小人的行径:阿谀奉承。但阿谀奉承也是不容易做到的,也是要洞察当事人的心理,如果搞砸了会适得其反,得不到预期效果。阿谀奉承有三种层次,第一种层次就是赤裸裸的奉承,明眼人一看便知,比如在电影《地道战》里伪军汤司令对山田说的一句经典台词:高,实在是高。将汤司令的丑恶嘴脸表现得淋漓尽致。再有唐朝的郭霸,为了求富贵,竟然替魏元忠、来俊臣尝粪便,那可真是遗臭万年,为人所不齿。

阿谀奉承

阿谀奉承。第二层次就是春风化雨、润物无声,不知不觉的达到了奉承的目的。清代著名学者俞樾在《一笑》书中计述了一则《戴高帽》的故事。有一个在京城做朝官的人,将被放到外地去做官,临行前,他去向他的老师告别。老师说:“外地的官不容易做,你办事当谨慎一些。”那人说:“我准备有一百顶高帽子,逢人就送他一顶,可能不至于意见不一而发生摩擦”。老师生气的说:“我们这些人应当用正直的行为来对待人,为什么要给人戴高帽子呢?”,那人说:“天下不喜欢戴高帽子的像您一样正直的人,能有几个呢?”老师听了学生的话感觉很舒服,于是点头说:“你说的话也不是完全没有见识。”那人告别老师出来,高兴的对家人说:“我的一百顶高帽子,现在只剩下九十九顶了。”

阿谀奉承。第三种层次就是登峰造极,达到惊天地、泣鬼神的境界。明人赵南星《笑赞》一书里有一篇《屁颂》辛辣的讽刺了此类拍马屁的人,有一个秀才寿命完结了,去见阎王。刚好阎王放了一个屁,秀才趁机献上一篇《屁颂》,那个《屁颂》说:“大王高高的翘起黄金一样贵重的屁股,大大的放出了一股很高贵的气体。那声音悠悠扬扬,好像管弦乐的曲调,那气味纷纷扑鼻,好像麝香、兰草的芬芳。”小人站在顺风的地方,领略不尽这芳香的气味。”阎王听了大喜,给他加了十年阳寿,马上放回人间。十年满了,这秀才才再去见阎王,得意洋洋地向森罗殿大摇大摆的走去,阎王问:“这来的是什么人?”小鬼说:“便是那个做屁文章的秀才。”虽然这段小故事有些夸张,但也反应了现实。阿谀奉承的人是多么无耻,我们应该以赞美替代拍马屁,那么赞美和阿谀奉承有什么区别呢?第一就是赞美没有功利性,而阿谀奉承则带有很强的投机性和目的性,通常是为了自己的一己之私而拍马屁。第二,赞美是针对优点,有真实依据,而阿谀奉承则言辞虚假,华而不实。

浏览过该文章用户还看了