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悬空寺

更新时间:2020-06-24 阅读次数:1039

悬空寺,是北岳恒山第一景,始建于北魏后期,悬挂在金龙峡的西侧翠屏峰的半崖峭壁间,被誉为“世界一绝”,1982年列入全国重点文物保护单位。整个寺院,上载危崖,下临深谷,背岩依龛,寺门向南,以西为正。全寺为木质框架式结构,依照力学原理,半插横梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右紧连。占地面积152.5平米,建有大小殿阁40余间,各种造像80余尊,均为北魏、唐、辽、金、宋、明、清时期珍品。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、大雄宝殿、太乙殿、关帝庙、钟楼、鼓楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观音殿、纯阳宫、四佛殿、三圣殿、三教殿、栈道、雷音殿、三官殿等组建而成。


悬空寺

殿楼的分布对称中有变化,分散中有联络,曲折回环,虚实相生,小巧玲珑,空间丰富,层次多变,小中见大,不觉为弹丸之地,布局紧凑,错落相依,其布局既不同于平川寺院的中轴突出,左右对称,也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,审形度势,顺其自然,凌空而构,看上去,层叠错落,变化微妙,使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺,像一幅玲珑剔透的浮雕,镶嵌在万仞峭壁间,近看悬空寺,大有凌空欲飞之势。登临悬空寺,攀悬梯,跨飞栈,穿石窟,钻天窗,走屋脊,步曲廊,几经周折,忽上忽下,左右回旋,仰视一线青天,俯瞅,峡水长流,叮咚成曲,如置身于九天宫阙,犹如腾云皈梦。


悬空寺

悬空寺不仅外貌惊险、奇特、壮观,建筑构造也颇具特色,形式丰富多彩,屋檐有单檐、重檐、三层檐,结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构,屋顶有正脊、垂脊、戗脊、岔脊。总体外观,巧构宏制,重重叠叠,造成一种窟中有楼,楼中有穴,半壁楼殿半壁窟,窟连殿,殿连楼的独特风格,它既融合了园林建筑艺术,又不失我国传统建筑的格局。

悬空寺由于科学的选址,是建在崖壁凹回去的部分,且两边突出的山崖缓解了风势,东边天峰岭遮挡了太阳,年平均日照时间为2小时,风侵、雨蚀、日晒都对其损害不大。

公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天师道长寇谦之(公元365—448)仙逝前留下遗训:要建一座空中寺院,以达“上延霄客,下绝嚣浮”。换句话来说,就是让人们上了这处寺院,感到与天上的神仙共语,而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间,他的弟子们多方筹资,精心选址设计,乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧,将陶宏景(公元456—540)明确提出三教合流的思想,巧妙地体现在一处空中寺院内,并将三教殿建寺院的最高处,使三位教主共居一殿,他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼,慈和安祥,左边是儒家始祖孔子,微笑谦恭,右边是道教宗主老子,清高豁达,在友好的气氛中进行对话,三教殿内的宗教内容,佛、道、儒和和平共处,体现了儒家的“和为贵”、“仁者爱仁”、“智者见智”以及道家的“无量度人”、“礼度为先”和佛教的“普渡众生”的思想,是三教思想的融洽升华的展示,为指点世人化解矛盾纷争做出了榜样。因此,悬空寺始建至今,地处历代兵家必争之地的恒山,不但没有遭到破坏,而且历代都加以维修、完善(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌),足以说明天下渴望和平的无穷力量。

悬空寺原名“玄空阁”,是取道家之“玄”、佛家之“空”,形貌楼阁面得名,后称悬空寺,是因“悬”与“玄”的谐音,以及寺院象悬挂在半崖之上,习惯地称作悬空寺。


悬空寺

总之,悬空寺的选址之险、建筑之奇、结构之巧、内涵之奥,堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝,也是人类的珍贵文物遗产。正如英国的一位建筑学家说:“中国的悬空寺,把美学、力学和宗教融为一体,做到尽善尽美,这样奇特的艺术,在世界上是罕见的。只有亲临悬空寺,才真正看到这个古老民族的灿烂的文化艺术和文明历史”。“悬空寺不仅是中国人民的骄傲,也是世界人民的自豪”。意大利考古专家尼诺先生偕同妻子、女儿于1986年8月1日游览悬空寺后,激动万分,便挥笔写道:“悬空寺及它象征的一切,体现了中华民族伟大的文化成就,是中国人民智慧的杰出体现”。尼诺夫人也写道:“仅仅是为了这座奇特的寺庙,就值得到中国来一趟”。

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